「貞観政要」に学ぶ、3つの鏡が映し出す帝王学

成功する経営者やリーダーは、常に自らを見つめ直し、成長を続ける姿勢を持っています。中国古典の「貞観政要」に記された教えは、そのようなリーダー像を具体的に描き出しており、現代社会における経営戦略に多くの示唆を与えています。この教えをもとに、未来を引き寄せるための「鏡の力」とは何か、そしてそれをどのように活かしていくのかを考察していきましょう。原文は、上記のポイントに記載しているとおりです。

『貞観政要』では、帝王学を「３つの鏡」で教えているところがあります。

その1つ目は「銅の鏡」です。成功するリーダーにとって、衣冠を正す―服装を整えることは大切な要素の一つになります。「服装の乱れは心の乱れ」と世に言いますが、だらしない服装や靴を脱ぎ散らかすようでは、「この人にならついていける・いきたい」という心は起きてきません。

衣類の高価さは重要ではありませんが、例えば内閣総理大臣が公の場において、ヨレヨレの安いスーツにスニーカーでは、国内外に示しがつきません。そこは職位やドレスコードにもよりますが、「キチンと着る」ことが大切であります。この鏡を見ることで、自分自身の外面を客観的に見つめ、成長するための第一歩を踏み出すことができましょう。

次に、「古の鏡」です。古（いにしえ）とは、歴史です。原文では王朝の移り変わりを映すものと書かれています。歴史書に記される王朝の興替―即ち組織が凋落していった原因、長久に保つことができた理由などを映し出し、教えてくれるのが古の鏡です。教訓の多さは、歴史の長さに比例します。

この観点で以て古の鏡を見ることで、限りなきものを得ることができます。この鏡を以てすれば、岩崎彌太郎のようなリーダーになることも、夢ではないわけです。

徳川家康がそのような「書籍」を重視したことも、分かることでしょう。

最後に、「人の鏡」が挙げられます。得失―自分では分かりにくい言動や過ちといったものは、人がその鏡となって示してくれます。我々日本人は「建前」と「本音」を使い分ける民族です。思っていても「建前」でとおし、波風立てないように立ち回るのが社会の常識になっていますが、だからこそ、誤りや欠点などを「本音」として直言してくれるような人は、大事にしなければなりません。ここでそれ以上に心掛けるべきは、「直言してもらえるような」リーダーとなることです。これに関しては、『貞観政要』で説かれる「兼聴」の項目も併せて学ぶのが良いでしょう。

このように、『貞観政要』の「３つの鏡」の教えは、経営者やリーダーが備えるべき帝王学の理論を提供しており、実践を通じてその重要性を確認していくことが必要です。成功哲学を身につけ、未来を引き寄せるための具体的なアプローチを学ぶことで、自身の成長を促し、リーダーシップを強化していくことができるのです。